Evrim
- iremiren

- 20 Kas 2021
- 1 dakikada okunur
Evrim, faaliyetleri dünya koşullarına inen ve ifadesini hayvan, bitki ve mineral tüm yaşam formlarında bulan güneş sistemimizin gezegenlerinin hareketleri aracılığıyla işleyen düşünce oluşumu yasasıdır; böylece vücut bulmuş düşüncenin doğasını biçim ve niteliğiyle öğreniriz; kişilerin karakterini belirleriz, fiziksel özelliklerini saç, göz, tırnak, cilt, vücudun ve beynin organik yapısı ile değerlendirilir.
Vücudu kaba, kemikleri büyük, hayvansal işlevler bulursak beyin baskın ve düşük, organik kalitenin kaba ve düşük bir düzlemde olduğunu anlarız.
Genel zihinsel özellikler, tırnaklar ve saç tarafından da belirlenebilir. Tırnaklar kalın ve güçlüyse, zihinsel işlevlerin oldukça kaba ve güçlü olduğunu ve esas olarak fiziksel ile bağlantılı olduğunu biliyoruz; ve tam tersine, tırnakların ince ve esnek olması, zihinsel işlevleri eşit derecede iyi ve aktif olan ince ve hassas sinir yapısını gösterir.
Saç kaba olduğunda genel düşünceyi, materyalist eğilimleri ve oldukça kaba duyarlılıkları ifade eder; yine de güzel sanatlarla ilgilenen pek çok kaba saçlı insan var. Bu durumda, onların duyarlılıkları, fiziksel doğanın idrakiyle ilgilidir. Çok ince saç, çok ince duyarlılıkları ve ince ayırt edici zihin ve zihinsel bilinci gösterir.
Tüm bu özellikler derecelendirilmeli ve niteliklerine iki uçla olan ilişkileri tarafından karar verilmelidir. Düz saç, karakterin ve alışkanlığın doğrudanlığını ve öfkenin düzgünlüğünü gösterir. Kıvırcık saç değişkenliği, karakterin dolaylılığını, düşünce ve duygudaki belirsizliği ve sıklıkla heyecanlanmayı gösterir.
Tüm düşünce oluşumları, bir yaratma yöntemi olan nesil yasası altında kendi türlerini çoğaltarak birbiri üzerine etkileşirler.
Bu düşünce ilkeleri, olgunluk durumuna gelene kadar geliştirilmekte ve rafine edilmektedir; bu, insanlığın en yüksek mertebesinde, onları dünyevi yaratılış yasasının üstüne çıkarır . Sonra sezgisel doğa, doğayı kontrol etme ve fethetme zorunluluğunda, bu tür gelişmiş ruhları yönetmeye ve talimat vermeye başlar.
Bu süreç boyunca manevi doğa neden dünyayla birleşmiş olur ve böylece tekrar maddeye dahil olma zorunluluğunun üzerine yükselir.




Yorumlar